تعليم اور انقلاب

� اور طبقاتی نظام تعلیم:

سرمایہ داری کے عروج و عروج کے دوران اس نے مذہب، توہم پرستی، کلیسا کی اجارہ داری اور یہاں تک کہ بادشاہت اور جاگیردارانہ معاشرے کو بھی کھل کر چیلنج کیا۔ اس لیے کہ یہ چیزیں سرمایہ داری کے پھیلاؤ میں رکاوٹ بن رہی تھیں۔ لیکن اب جب کہ سرمایہ داری زوال پذیر ہے، یہ مذہبی انتہا پسندی کی حوصلہ افزائی کر رہی ہے۔ یہ ایک فطری نتیجہ ہے۔ سرمایہ داری کی تاریخ کا مزید مطالعہ ہمیں اس مسئلے کو سمجھنے میں مدد دے گا۔

پاکستان کے حکمران اور امیر طبقے ہی اعلیٰ ترین تعلیمی اداروں میں تعلیم حاصل کرتے ہیں، جب کہ ایک بڑی اکثریت کی قابلیت اور خوبیاں ادھوری رہ جاتی ہیں۔ غربت کی لکیر سے نیچے زندگی گزارنے والوں کے بچوں کی اکثریت اسکولوں سے باہر ہے۔ وہ دینی مدارس کا شکار ہو جاتے ہیں۔ اس میں کوئی شک نہیں کہ ان میں سے اکثر مدارس معاشرے میں انتہا پسندی اور بنیاد پرستی کی بدبو پھیلاتے رہتے ہیں، دہشت گرد اور خودکش بمبار پیدا کرتے ہیں۔ طبقاتی نظام کے تحت پیدا ہونے والی غربت اور ان کو نظر انداز کرنے والے اقدامات معاشرے میں مذہبی انتہا پسندی کا ماحول پیدا کرتے ہیں۔ پاکستانی آبادی کا سب سے غریب اور ناخواندہ طبقہ افغان سرحد کے قریب شمال مغرب میں رہتا ہے اور یہی وجہ ہے کہ ان علاقوں میں مذہبی انتہا پسندی، جہالت اور طالبانائزیشن بہت زیادہ ہے۔ اس سے یہ بھی ثابت ہوتا ہے کہ مناسب اور معیاری تعلیم کے بغیر مذہبی انتہا پسندی، دہشت گردی اور طالبانائزیشن ختم نہیں ہو گی۔ لیکن ہماری گفتگو سے یہ بھی واضح ہونا چاہیے کہ حکومت اور سرمایہ دارانہ نظام عوام کو معیاری تعلیم کیوں فراہم نہیں کرنا چاہتے۔ کیا یہ زوال پذیر سرمایہ دارانہ نظام ایسی معیاری تعلیم دے سکے گا یا نہیں؟ کیا اس نظام میں ان سماجی برائیوں کی تعداد ختم ہونے کی بجائے بڑھتی رہے گی؟ قارئین کو ان سوالات کے جوابات اس مضمون کو پڑھنے کے بعد معلوم ہوں گے۔ ایک بات جو یہاں بیان کرنا ضروری ہے وہ یہ ہے کہ انتہائی حیران کن حقیقت یہ ہے کہ حکمران اور امیر طبقے کے انتہا پسند مذہبی بچے اور مدارس میں پڑھے ہوئے غریب ایک دوسرے سے بہت مختلف ہونے کے باوجود ایک دوسرے کے ساتھی بن چکے ہیں اور ایک دوسرے کے لیے ناگزیر نظر آتے ہیں۔ سرمایہ داری نے اپنی شکاری ذہنیت کے تحت بہت جلد یہ جان لیا کہ انسانی ضروریات سے زیادہ منافع کمانا مشکل ہے، کیونکہ اب لوگوں کو اس قدر لوٹ لیا گیا ہے کہ وہ ہماری مصنوعات خرید نہیں سکتے، اس لیے اس نے جدید ہتھیار اور گولہ بارود بنانا شروع کر دیا، اور اپنی صنعت کاری پر بہت زیادہ توجہ دی۔ اس کا ثبوت یہ ہے کہ موجودہ سرمایہ دارانہ بحران میں ایسی کوئی صنعت نہیں تھی، کوئی بینک ایسا نہیں تھا جس کو نقصان نہ ہوا ہو بلکہ اسلحہ کی صنعت ایسی تھی جو اس بدترین دور میں بھی منافع بخش ہو۔ اب یہ منافع بخش تھا کیونکہ ہتھیار فروخت ہو رہے تھے۔ ہتھیار اس لیے فروخت کیے جا رہے ہیں کہ عالمی ماحول کو جنگی بنا دیا گیا تھا۔ کیا طالبان اور دہشت گرد وہی نہیں ہیں جو امریکہ نے بنایا ہے؟ اب بھی طالبان کو ختم کرنے کے بجائے وہ ان میں اضافہ کرتے رہتے ہیں تاکہ ان کے ہتھیار زیادہ سے زیادہ فروخت ہوں۔ آج دہشت گردوں کے پاس بھی وہی ہتھیار ہیں اور دہشت گردی کے خلاف جنگ لڑنے والے فوجیوں کے پاس بھی وہی ہتھیار ہیں۔ خیر، آتے ہیں اپنے طبقاتی نظامِ تعلیم کی طرف۔

برصغیر میں طبقاتی نظام تعلیم:

درحقیقت جنوبی ایشیا، برصغیر پاک و ہند میں یہ کلاسیکی طبقاتی نظام تعلیم برطانوی سامراج کے دور سے چلا آتا ہے۔ لارڈ میکالے نے 1935 میں برطانوی پارلیمنٹ سے اپنے خطاب میں یہ کہا تھا:

"میں نے ہندوستان کے طول و عرض کا سفر کیا ہے، اور ایک بھی ایسا شخص نہیں دیکھا جو بھکاری ہو، جو چور ہو۔ میں نے اس ملک میں اتنی دولت، اتنے اعلیٰ اخلاقی معیارات، اتنے اعلیٰ طبقے کے لوگ دیکھے ہیں، کہ میں سوچ بھی نہیں سکتا کہ ہم اس ملک کو اس وقت تک فتح کر سکتے ہیں جب تک کہ ہم اس کی بنیادی ریڑھ کی ہڈی کو نہیں توڑیں گے، جو کہ اس کی "روحانی اور ثقافتی وراثت ہے" لہٰذا ہمیں اس کی عظیم تعلیم اور ثقافتی وراثت کو تبدیل کرنا چاہیے۔ نظام، اپنی ثقافت کو بدلیں، لیکن اس طرح کہ ہندوستانیوں کو لگتا ہے کہ جو کچھ نیا ہے، وہ ان کے اپنے سے بہتر ہے، بلکہ بہترین ہے، اس طرح وہ اپنا اعتماد کھو بیٹھیں گے، اپنے آبائی ثقافت کو بھول جائیں گے، اس طرح وہ وہی بن جائیں گے جو ہم چاہتے ہیں، یعنی ایک حقیقی غلام قوم۔

دراصل لارڈ میکالے نے یہ جملے اس لیے کہے تھے کہ برصغیر میں ایسا نظام موجود تھا، یہاں کا معاشرہ اتنا ہی ترقی یافتہ تھا جیسا کہ لارڈ میکالے نے اوپر بیان کیا ہے، کیونکہ یہاں ایشیائی طرز پیداوار رائج تھی، جو پوری دنیا میں منفرد تھی، اس کا عروج وادی سندھ کی تہذیب میں پایا جاتا ہے۔ خیر، ہم بعد میں موئن دڑو کی تہذیب پر بات کریں گے۔ فی الحال، آئیے اسی نقطہ کی طرف لوٹتے ہیں۔ برطانوی حکومت کی جانب سے طبقاتی نظام تعلیم متعارف کرانے کے بعد جب خود برطانیہ نے سوشلسٹ تحریکوں کو دبانے کے لیے ہندوستان میں ایک ہی طبقاتی نظام کو رائج ہونے سے روکنے کے لیے ہندوستان اور پاکستان کو مذہبی بنیادوں پر تقسیم کیا، لوگوں کو ایک غیر فطری نظریے کے تحت تقسیم کیا، تاکہ ایک طرف سوشلزم یہاں نہ آئے اور دوسری طرف انہیں اس طرح روکا گیا جو طبقاتی استعمار سے مختلف ہے۔ ہندوستان کی غیر فطری تقسیم کے بعد پاکستان میں ایک ہی طبقاتی تعلیمی نظام متعارف کرایا گیا لیکن جدید شکل میں کیڈٹ کالجز، آرمی، کنٹونمنٹ، پی کی صورت میں اے ایف بورڈ کے اسکولوں اور اعلیٰ معیار کے متمول اسکولوں اور تعلیمی اداروں کی صورت میں پاکستان کے قیام کے بعد غریب اور محنت کش طبقے کے بچوں کی ایک بڑی تعداد اسکولوں سے باہر رہی( 6.429 سے 70 لاکھ بچے)۔ یہ خلا آج بھی دینی مدارس 70 کی دہائی سے پُر کر رہے ہیں۔ اس وقت یہ طبقاتی نظام تعلیم نہ صرف آرمی، بزنس سکولوں، انجینئرنگ کالجوں بلکہ صحت جیسے سماجی شعبے میں بھی رائج ہے، تاکہ امیروں کے بچے اعلیٰ صحت کے اداروں میں تعلیم حاصل کر سکیں، امیروں کو صحت کی بہترین سہولتیں، نجی اور مہنگے صحت کے اداروں میں اور غریبوں کے ساتھ غیر معیاری سرکاری ہسپتالوں میں جانوروں جیسا سلوک کیا جاتا ہے، غیر سائنسی اور تنخواہ دار ڈاکٹروں کے رحم و کرم پر۔ اس طرح غریب اور محنت کش طبقہ صحت اور تعلیم دونوں ہی زخموں کا شکار ہو جاتا ہے جو کسی بھی اصلاح شدہ ریاست کی دو اہم ذمہ داریاں ہوتی