تعليم اور انقلاب

قی ہے۔ اس کے لیے جدلیاتی مادیت ایک اہم ذریعہ ہے جس کے تحت چیزوں کو سائنسی بنیادوں پر سمجھا جا سکتا ہے جو کہ براہ راست قدرتی قوانین کے تحت ہے۔ اس وقت اس انقلاب کی راہ میں سب سے بڑی رکاوٹ سرمایہ دار اور حکمران طبقہ اور اس سے وابستہ مذہبی انتہا پسندی ہے۔ اور چونکہ یہ تمام برائیاں پوری دنیا میں پائی جاتی ہیں اس لیے ناگزیر ہے کہ ایسا انقلاب بھی پوری دنیا میں برپا ہو جائے۔ ایسا انقلاب ایک نئے سوشلسٹ نظام کی بنیاد رکھے گا، جس کے دوسرے طریقوں کی طرح ظاہر ہے کہ مختلف تعلیمی طریقے ہوں گے۔ اب ہم ایسے سوشلسٹ تعلیمی طریقوں پر بات کریں گے۔

سوشلسٹ نظام تعلیم:

جیسا کہ ہم نے موجودہ نظام تعلیم اور اس کی تاریخ پر تفصیل سے بحث کی ہے، ہم نے دیکھا ہے کہ نظام تعلیم کی بنیاد پیداوار کے سماجی طریقے اور اس کی ضروریات ہیں۔ اس وقت تعلیمی نظام طبقاتی نظام تعلیم ہے، جہاں امیر طبقے کے لیے الگ اور بڑے تعلیمی ادارے ہیں، اور محنت کش طبقے کے لیے الگ چھوٹے، غیر معیاری تعلیمی ادارے ہیں۔ ظاہر ہے کہ سوشلسٹ معاشرے میں یہ نظام تعلیم طبقاتی اور غیر امتیازی نظام ہوگا۔

سب سے پہلے، کلاسوں کا خاتمہ ایک طبقاتی نظام تعلیم کا باعث بنے گا۔ اس طبقاتی معاشرے کے لیے ضروری ہے کہ جائیداد، ذاتی ہوس اور لالچ کے تصور کو ختم کیا جائے جو استحصال اور جبر کو جنم دیتے ہیں۔ یعنی نجی ملکیت اور ذرائع پیداوار کو سماجی ملکیت قرار دیا جائے جس پر تمام انسانوں کا مشترکہ حق ہو۔ ایسی تبدیلی پلک جھپکنے میں نہیں آئے گی۔ اس کے لیے معاشرے میں کچھ سائنسی طریقے متعین کیے گئے ہیں، اور ان پر عمل درآمد جاری ہے کہ معاشرے کو انفرادیت سے نکال کر اجتماعیت میں کیسے لایا جائے۔ جس کے لیے مارکسزم کا علم آپ کے لیے بہت فائدہ مند ہوگا۔

ایسے معاشرے کے لیے اور ایسے معاشرے میں تعلیم کا مقصد انفرادی ہوس اور دولت کی بجائے اجتماعی خوشی اور انسانیت کی بھلائی ہونا چاہیے اور ایسے سماجی مقصد کے حصول کے لیے نصاب بھی اس طرح ترتیب دیا جانا چاہیے۔ معاشرے کو انفرادیت سے دور کرنے کے لیے( جس کی بنیاد چیزوں کے ایک جامد تصور پر بھی ہے)، نصاب کو سائنسی تناظر میں ڈیزائن کیا جانا چاہیے، جہاں چیزیں مسلسل بدلتی اور ترقی کرتی رہتی ہیں۔ تضادات کا تصادم ترقی کو جنم دیتا ہے اور یہ عمل رک نہیں سکتا۔ تاریخ میں ہمیں کوئی ایسی چیز نہیں ملی جو وقت کے ساتھ تبدیل نہ ہوئی ہو۔ اس لیے آفاقی وجہ، عالمگیر فہم، غیر متغیر اصول وغیرہ بے معنی ہیں۔ اس کے مقابلے میں نصاب کا مقصد تخلیقی صلاحیتوں کو پروان چڑھانا، ایسی صلاحیتوں کو پروان چڑھانا ہونا چاہیے جو ہمیشہ تخلیق کی نشانی ہوں۔

طریقہ تعلیم:

ایسے غیر طبقاتی نظام تعلیم کے تحت جدید اور سائنسی اعتبار سے ہم آہنگ نصاب پڑھانے کا طریقہ کیا ہونا چاہیے جو یکجہتی اور سماجی شعور کو پروان چڑھائے؟ یہ طریقہ بھی سائنسی ہونا چاہیے، جیسا کہ ہم جانتے ہیں کہ کائنات کی ہر چیز ہمیشہ بدلتی رہتی ہے، کوئی چیز جامد نہیں، ہر چیز حرکت میں ہے، یہ حرکت ترقی کو جنم دیتی ہے، چیزیں اپنے مخالف میں بدلتی رہتی ہیں، جو کل سچ تھا وہ آج غلط ہے، جو آج جھوٹا ہے وہ کل سچ تھا یا کل دوبارہ سچ بن سکتا ہے۔ یہ تعلیم کا بنیادی نکتہ ہے جسے اس معاشرے میں مسلسل نظر انداز کیا جاتا ہے۔ آج کا نصاب آپ کو جامد ڈھیر کا تاثر دے گا۔ ظاہر ہے کہ ایک جامد ڈھیر جس میں تخلیقی صلاحیتوں یا تنقید کی گنجائش نہ ہو وہ اپنے پیروں پر ہی گرے گا۔ آج جو تعلیم دی جارہی ہے وہ بھی اسی طریقہ کی عکاسی کرتی ہے۔ ایسے طریقہ کار کو بینکنگ ایجوکیشن سسٹم کہا جاتا ہے، جس میں طالب علم کو خالی دماغ سمجھا جاتا ہے اور استاد کا کام اس خالی دماغ کو بھرنا ہے، یعنی استاد سب کچھ جانتا ہے، طالب علم کچھ نہیں جانتا، طالب علم کو تنقید کا کوئی اختیار نہیں۔ ایسا طریقہ یا نصاب تخلیقیت یا ترقی کے بجائے جامد ڈھیروں کو جنم دیتا ہے۔ اس کے مقابلے میں ایک اور طریقہ ہے جسے "مسائل پر مبنی تعلیم" کا طریقہ کہا جاتا ہے۔ جس میں طالب علم اور استاد دونوں بیک وقت سیکھتے اور سکھاتے ہیں، یعنی یہ ایک مشترکہ عمل ہے۔ جس میں استاد خود بھی سیکھتا ہے اور طالب علم بھی سیکھتا اور سکھاتا ہے۔ اس طرح کے تعلیمی طریقہ کار میں چیزوں کے تضادات کو پیش کیا جاتا ہے، ان کے مسائل پیش کیے جاتے ہیں، مثلاً فلاں چیز کی جدلیاتی تاریخ، اس میں فلاں فلاں لوگوں نے یہ تبدیلیاں کیں جو کام کرتی رہیں، لیکن اب اس چیز میں فلاں فلاں مسائل ہیں، جن کا حل آپ کو اور ہمیں کرنا ہے۔ اس طرح طلبہ اور اساتذہ کی تخلیقی صلاحیتوں میں بے تحاشہ اضافہ ہوتا رہے گا جس سے معاشرے میں سائنسی بیداری کے بیج اگتے رہیں گے۔ ایسے تعلیمی طریقے میں امتحانات وغیرہ بے معنی ہو جاتے ہیں۔ یہاں استاد اور طالب علم کا رشتہ باہمی یا تعاون پر مبنی تعلیم تک پہنچتا ہے۔ ظاہر ہے کہ اس طرح کے طریقہ کار میں چونکہ طبقاتی نظام کا خاتمہ ہو گیا ہے، اس لیے سائنس اور ٹیکنالوجی کا برابری کی بنیاد پر بڑا کردار ہوگا۔ سائنسی تجربہ گاہیں، جدید تدریسی آلات جیسے کمپیوٹر وغیرہ اس میں اہم کردار ادا کریں گے۔

نتیجہ، تعلیم اور انقلاب:

اوپر ہم نے کچھ ایسے مسائل پر بحث کی ہے جو اس معاشرے میں ہر جگہ پائے جاتے ہیں، ہم نے ان کی سماجی بنیادوں پر بحث کی ہے جس سے یہ مسائل پیدا ہوئے ہیں، پھر ہم نے ان کا متبادل بھی پیش کرنے کی کوشش کی ہے اور ہم نے دیکھا ہے کہ چیزیں ایک دوسرے سے منقطع یا الگ نہیں ہوتیں بلکہ متوازی اور متوازی طور پر ایک دوسرے سے ٹکراتی رہتی ہیں اور ان میں ترقی ہوتی رہتی ہے۔ اب سوال یہ ہے کہ جدید تعلیم سے انقلاب آئے گا یا انقلاب جدید تعلیم کا باعث بنے گا، اس کا جواب ہم بھی اسی طرح متوازی انداز میں دیکھتے ہیں، دونوں چیزیں ایک ساتھ ہیں، انقلاب سے پہلے آپ کو اپنے اندر جدید تعلیم کو متعارف کرانا ہوگا۔ ظاہر ہے کہ ایسی تربیت یا جدلیاتی تعلیم حکومتی یا سرمایہ دارانہ طرز کے تعلیمی اداروں میں نہیں ملے گی۔ اس کے لیے ایک انقلابی پارٹی یا تنظیم ہوتی ہے جو ایسے نظریات کا پرچار کرتی ہے، چیزوں اور مسائل کو سمجھنے کے لیے صحیح جدلیاتی طریقہ لوگوں میں پھیلاتی ہے۔ انقلابی پارٹی خود بھی اپنے اندر ایسا طریقہ متعارف کرواتی ہے۔ تنظیم میں شامل ہونے والے نئے دوستوں کو جدلیاتی بنیادوں پر باقاعدہ تربیت دی جاتی ہے۔ ایسی تربیت کے تحت معاشرے میں انقلابی شعور جنم لیتا ہے اور یہ شعور عمل کی شکل اختیار کر کے اس فرسودہ اور غیر انسانی طبقے اور سرمایہ دارانہ معاشرے کو نہ صرف تباہ کر دے گا بلکہ ایسے تخلیقی تعلیمی نظام کو نئے معاشرے میں بڑے پیمانے پر متعارف کرائے گا۔